關(guān)于審美經(jīng)驗(yàn)表述正確的是（）。

• A、純粹的感性直觀活動(dòng)
• B、純粹的理性直觀活動(dòng)
• C、抽象的理性思維活動(dòng)
• D、感性直觀與本質(zhì)直觀的統(tǒng)一

荀子認(rèn)為人性和文化的生成是通過（）。

• A、怡情養(yǎng)性
• B、化性起偽
• C、消融渣滓
• D、美育群材

唐代書法家孫過庭在論書法時(shí)指出：“至若數(shù)畫并布，其形各異；眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同；留不常遲，遣不恒疾；帶燥方潤，將濃遂枯；泯規(guī)矩與方圓，遁鉤繩之曲直；乍顯乍晦，若行若藏；窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上?！苯Y(jié)合這段話，分析審美對(duì)象多樣統(tǒng)一的形式規(guī)律。