唐代書法家孫過庭在論書法時(shí)指出:“至若數(shù)畫并布，其形各異:眾點(diǎn)齊列，為體互乖。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同:留不常遲。逮不恒疾;帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯;泯規(guī)矩與方圓，遁鉤繩之曲直:乍顯乍晦，若行若藏:窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上?！苯Y(jié)合這段話，分析審美對(duì)象“多樣統(tǒng)”的形式規(guī)律

下列著作中屬于西方美育理論經(jīng)典的是（）

• A、《拉奧孔》
• B、《論教育之宗旨》
• C、《審美教育書簡(jiǎn)》
• D、《談美書簡(jiǎn)》

（20.08真題）下列說法正確的是

• A、丑引起的情緒感受不是一種審美情感
• B、丑主要表現(xiàn)為反常、混亂等形式
• C、丑不是人們生存實(shí)踐的表達(dá)形式
• D、丑在美學(xué)中沒有意義